Начался Великий пост-время подготовки к Пасхе-празднику Воскресения Христова. Пост-это период подготовки к встрече с Богом, период нашей жизни в который мы учимся быть свободными. Человек зависит от многого, ему холодно, голодно, он зависим от мнения окружающих, но главное-он раб греха. Раб греха привыкает ко греху и провозглашает его нормой и постепенно теряет способность с ним бороться. А именно способность преодолевать грех-каяться, отличает человека от животных.

Животное находится на нравственном нуле, оно не может ни согрешить, ни стяжать святость, а человек если не растет духовно-падает. Быть просто животным у человека не получается-он либо выше, либо хуже скотины. Животное не свободно-оно подчиняется инстинктам, а нам, кроме инстинктов, дана возможность выбирать следовать ли им. Настоящий раб Божий-царь в мире сем-это тот кто умеет соединять свою волю с волей Бога, и это делает его свободным.

Постом мы учимся говорить себе"нет», мы учимся самоограничению. Воздержание от пищи животного происхождения-это пост телесный, гораздо важнее пост душевный и духовный, но эти два уровня недоступны для тех кто пренебрегает самым простым физическим уровнем. Если человек умеет отказать себе в котлете или омлете в постный день, если он научился говорить себе"нет», ему гораздо проще заметить грех который вползает в его душу и вовремя его остановить. Постящийся человек подобен солдату на посту, который при приближении врага вскидывает ружье на изготовку. Мы также должны вовремя заметить в своей душе зародыш греха и сокрушить его.

Первая неделя Великого поста отличается особенной строгостью. Сообразно этому, Церковь на первой седмице совершает богослужения продолжительнее, чем в следующие дни. С понедельника по четверг на великих повечернях читается покаянный канон святого Андрея Критского. Канон этот назван Великим как по множеству мыслей и воспоминаний, в нем заключенных, так и по количеству содержащихся в нем тропарей. Для чтения на первой седмице поста канон разделяется на четыре части, по числу дней.

В среду и четверг к Великому канону прибавляется несколько тропарей в честь преподобной Марии Египетской, Святой, которая некогда была великой грешницей из состояния глубокого духовного падения пришедшей к высокому благочестию.

В субботу первой седмицы Церковь творит воспоминание о чудесной помощи, явленной великомучеником Феодором Тироном константинопольским христианам в 362 году, при императоре Юлиане Отступнике, когда в первую седмицу Великого поста святой, явившись архиепископу Константинопольскому, повелел употреблять коливо (отварное зерно) вместо оскверненной тайным окроплением кровью идольских жертв на торжищах пищи. Освящение колива (иначе кутий) совершается в пятницу первой седмицы на Преждеосвященной литургии.

Пост-весна души. Это лекарство от болезней и физических и духовных. Желаю вам провести время поста с максимальной пользой и достойно подойти к Светлому Христову Воскресению!

Никифор Кулаковский.